侗乡玉屏婚俗——讨口气

在贵州省玉屏侗族自治县，有其独特的民俗民风，令人叹为观止。虽然随着经济社会发展，很多婚俗礼节都已经简化，但反映了当时的时代特征与文化的一个侧面，具有深厚的文化底蕴。

男方家请的媒人到相中的女方家提亲时，若是女方家父母较为如意这门亲事，男方家便再通过几次备礼托媒上门，加深双方联姻的意愿，使这门亲事渐渐地明朗化，接下来就可以商量“讨口气”了。

“讨口气”即为订亲，在玉屏自治县西南方向的平溪、新店等乡镇称为“讨口气”；在该县东北方向的亚鱼、田坪等乡镇，把订亲称为“放小炮”，但这只是一个初步的约定。讨口气，也就是男方家委托媒人出面，到女方家中去商量订亲的事，看对方家里对这门亲事是否认可，以得到一个确切的口气，约定联姻事宜，并共同选择一个吉日，举行一个仪式，将这门亲事初步认订下来。这里的“讨”，表现的是侗家人求取、恭谦的品质。

在侗乡山寨，大凡有什么重大事情，无论是“众上”的公事，还是哪一家的私事，凡事要得到公众认同、认可或知晓才行。一般都是把族人及长者请拢来，当众公布或议定。这一仪式是不可忽略且又非常重要的，要不然就会受到族人的指责或否定。像“讨口气”这样的两姓认亲的大事，自然就得经过这样的仪式。择定好日子后，届时男方家备好酒肉、糖食及送给姑娘的认亲衣料等物品，用红纸或红布贴上、包上或围好，由媒人带领男青年的一位长辈来到女方家。女方家则请来嫡族至亲，设晏款待。酒晏开席前，在媒人介绍完男方的情况，以及表明联姻的愿望后，姑娘的父亲（或一长辈）就当众表明两家可以基本认订这门亲事,相互来往走动,加深了解(因为在媒人提亲阶段就是较为如意,同意对方前来认亲订亲的,没有意外的临时变固是不会拒绝的)，这就给了男方家前来订亲的一个答复，也就是男方家讨得了女方家的确切口气。此后，两家即可相互走动往来，在重大节日、或哪方的家庭与至亲有何重大活动及红白喜事等，对方必须要来参与或送礼表心意，在生产上相互扶助，犹如一家人。

讨了口气订了亲后，一般来说，这门亲事就不会有多大变化了。

不过在旧时，尽管讨了口气，约定了联姻之事，男女两家虽然已成了“准亲戚”，长辈们经常相互往来，但是，男女青年仍是不能随便见面和往来的，不然就会被视为没规矩、无家教，特别是女方家更是注重这点。所以，有的男女双方，直到结婚前也没有见过对方一次面。

当然，侗家青年男女自有见面约会的方式和地点，侗族人喜爱的一种民间歌会形式——“赶坳”就给他们提供了这样的机会。每逢赶坳的坳场上，他们对歌赠物、谈情说爱、相约未来，这里是他们自由的天空，这里是他们追求婚姻自由的所在。这样的方式，长辈们是默许的，这也体现了侗族人的追求和豁达。