绿水盈盈侗乡情

因为一个会议走进了黔东这座小城，我爱上了穿城而过的㵲阳河；因为㵲阳河弯弯曲曲的柔媚，我爱上了这座柔情似水的小城。这座小城，便是黔东门户玉屏，全称玉屏侗族自治县。

在水一方 姚祎

㵲阳河，这个洞庭湖的女儿，远古时期便从瓮安一带出发，乘着夜风，飞越一座座山间峡谷，飘过施秉，飘过镇远，一路向东，把那个碧绿的飘带留给了这个小城。小城便高山长青，绿水常在，数以万计的侗族、苗族、汉族及其他民族百姓在此生生不息。不过，那时候这条河这一段还不叫㵲阳河，而是叫平江。后来又改名，《后汉书》《水经注》称之为雄溪。宋元时期改名平溪，到了清朝雍正五年（1727年），这里还是平溪卫，改属贵州省思州府。要说玉屏之得名，还得感谢一个人——云贵总督鄂尔泰。

鄂尔泰（1677年—1745年）西林觉罗氏，字毅庵，满洲镶蓝旗人。康熙朝举人。人生辉煌之时，任云贵广西三省总督。五年后被招回京，任保和殿大学士，居内阁首辅的地位。雍正帝死后，出任总理事务大臣。乾隆元年（1736年）为钦点会试大总裁，除大学士职务以外，他又兼任军机大臣、领侍卫内大臣、议政大臣、经筵讲官，管翰林院掌院事，加衔太傅，国史馆、三礼馆、玉牒馆总裁，赐号襄勤伯。乾隆十年，鄂尔泰去世，皇帝亲自前往祭奠。可见其地位不低！

玉屏夜景

玉屏跟鄂尔泰到底有何瓜葛呢？原来，鄂尔泰是为数不多的封疆大吏之一，雍正皇帝对他很是器重。他在担任云贵总督之时，为了“改土归流”以巩固边疆，不惜血洗山寨，杀了不少苗民，并将一些不愿归附的山民赶进深山。但作为一个政治家和清朝高官，他也确实做了不少好事，比如兴修水利、引进中原先进农耕技术、开辟边贸等。雍正五年春天，他到平溪卫巡视，发现此处山青水秀，一时兴起，豪情满怀。站在船头，他抬手一挥，禁不住脱口赞叹：“真乃流水如玉、青山似屏啊！”属下趁此上前一步：“大人，何不将此地更名为玉屏？”鄂尔泰点头称是。于是，一封奏章便送到了京城并得到兵部的批准。玉屏县之名，便从此名扬天下。屈指算来，迄今已有290年历史。

如今，初到玉屏，置身㵲阳河畔康年国际酒店的高层客房，隔窗欣赏玉屏美景，品味这“流水如玉，青山似屏”的妙处，仍觉得290年玉屏之名余味无穷。夏日的河面之上，水波不兴。一眼望去，犹如温润的碧玉，你无法捧起，而触觉仿佛又有着丝滑般的柔软。河水穿起岸边绿树、楼房和青山，无声地远去，吸引着人们的视线投向远方，给人留下无尽的想象。

 大美玉屏 姚祖告

傍晚时分，漫步河畔，太阳的余热似乎并没有影响人们的兴致。那个具有浓郁民族色彩的侗族特色建筑风雨桥，横跨㵲阳河之上。据当地人介绍，玉屏15万人，侗族人口占了百分之八十还多，无怪乎成了贵州省唯一的侗族自治县呢！风雨桥上的鼓楼，让我想起了大龙镇的乡愁馆，想起了无数侗乡山寨侗族儿女们节日的对歌、优雅的舞蹈，还有醉人的米酒。尤其是每年农历六月六，早熟农作物开始成熟，侗乡的“尝新节”便宣告开始。亲手做好桐子叶麦粑，磨好豆腐，先祭祖，再品尝……有些侗寨，有玩秧灯的习俗，祈祷风调雨顺，五谷丰登。若是你此时有幸走进侗寨，见证侗家的《侗族敬酒歌》，那么，身着民族服装的侗家妹子们会用婉转如百灵的歌喉，清唱一曲拦门酒。酒碗未端，你便会醉倒在侗乡浓浓的柔情里。可惜，我这次没有这种福分,但有的是希望，有的是机会。

拦门酒

蓝天白云渐暗，不觉间华灯初上，风雨桥一下子被灯光映照得富丽堂皇，一身金黄的华贵气质。㵲阳河面，也好似铺满了一大片一大片的金箔。桥下流水无声，桥上乘凉的人们或闲坐，或漫步。木质结构的风雨桥，大红的宫灯，就像一面旗帜，彰显着小城的个性。西侧桥头之下的两块平地上，休闲的人们跳起了广场舞，优美的旋律随着夜风在河面上飘荡。附近侗族风情园的食客们，也在小河流水、喷泉哗哗的氛围里，享受着小城夏夜的美食与夜色。

风雨桥夜景

我曾想象着在一个飘着雨丝的日子，撑一把油纸伞，走在㵲阳河蜿蜒的河岸。烟雨蒙蒙之中，河边的树木、楼外的青山会被大自然装扮得更加苍翠，宽宽的河面会被雨滴点缀得更加多姿多彩；我曾想象着当一个渔人，垂钓在㵲阳河畔，不求鱼之收获，只笑看秋月春风；我也曾想象着能够在静谧的月夜，邀三五知己，乘一叶扁舟，在静静的河面上把酒当歌。酒至酣处，闻远处箫笛之声……但会议日程紧张，来去匆匆，一时心愿难了，只能留待梦乡。

古屋笛声 杨秀勇

到玉屏，这箫笛不能不说。因为这箫笛制作技艺，已经名列国家级非物质文化遗产名录。玉屏箫笛中尤以“龙凤屏箫”最受欢迎。雌雄成对的箫管，雄的略粗，雌的稍细。吹奏起来，雄箫声音浑厚洪亮，雌箫音色圆润含蓄而隽永。雌雄合奏，好似一对情侣在合唱，协调和谐，娓娓动听。当地人说，玉屏箫笛，始制于明万历年间，工艺精湛，音质清越，古为宫廷贡品，今为民乐奇葩，已成为“贵州三宝”之一。

清乾隆《玉屏县志》记载：“平箫，邑人郑氏得之异传，音韵清越。善音者，谓不减风笙”。玉屏还有一个古老的传说：三百年前，由山东迁来玉屏安家的郑氏，到镇远省亲访友。偶遇一鹤发童颜的老道鹿皮翁，顿生敬意，与之结为知心朋友。老道来到郑家没多久，生了一场大病，郑家待他如亲人，煎汤送药，殷勤照料。老道病愈后，与郑氏经常出城游玩。有一天，游经城北玉屏峰，见韩湘子、吕洞宾、张果老等八仙从东边天际乘祥云飘然而至，端坐对面石莲峰吹拉弹唱。两人匆匆赶往石莲峰，只见群仙驾云而去的背影。赶忙寻找八仙踪迹，仅捡到一支箫，是韩湘子的。直等到日影西斜，仍不见仙人归来，只好将神箫带回家中。次日，他们又到城西南飞凤山游玩，见翠竹满山，青郁喜人。老道选取两根凤尾水竹带回，制成箫笛一对，雌雄相配，声调婉转清幽。为表述感激之情，道人将制作箫笛的技艺传授给了郑家。雅好音律的郑氏，喜出望外，视为传家宝，代代相传至今。如此动人的传说，使玉屏箫笛增添了些许神秘。就连玉屏境内《张三丰在玉屏道观驻足》《四十八条龙上北京，失落一条懒龙在玉屏》等优美的民间传说，也都与箫笛有关。

当然，作为一个远道而来的客人，仅仅站在风雨桥上远望屏山公园山顶上的箫笛雕塑，还是远远不够的。抽时间走进印山书院的玉屏箫笛博物馆，方能够真正触摸玉屏箫笛的前世今生。

侗乡巨变 王旭飞

岁岁年年，星移斗转，蜿蜒的㵲阳河，让玉屏变成了一块神奇多彩的土地。优美的自然山水，奇异的民族文化艺术，使之永葆神秘的色彩和永久的魅力。不过，看今日㵲阳河边的320国道、沪昆高速上来往的汽车，看黔贵铁路、沪昆高铁上奔忙的普通列车和高速列车，这座小城的未来，能不更加美好？我不相信，我期待着！