《乐记》云:“乐者,心之动也”。
有这样一首歌,就像旭日东升时的浪潮一样,让人放下所有防备用耳朵去拥抱它,在其中可以听见山川河岳的浅吟低笑,听见男女老少的心频激震,当音乐声渐缓,我们陡然发现自己竟然是歌里的主角。由宋小明作词、王黎光作曲、阿鲁阿卓演唱的民族歌曲《好儿好女好家园》正如一颗被藏在时间暗盒里的糖果,闻者怦然心动。
在这首歌荣获中宣部第十六届精神文明建设“五个一工程奖”之际,当我们重新打开《好儿好女好家园》贵州版MV,听觉和视觉的双重冲击仍旧扑面而来——在阿鲁阿卓爽朗灵动的嗓音中,在美丽动感的画面映衬下,一首好歌的内涵得以热情洋溢地演绎,好听好看、催人奋进。
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民歌,即人民之歌,它和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系。作为一首为庆祝中华人民共和国成立70周年联欢活动而创作的歌曲,如何更好表达人们对家乡的热爱、对幸福生活的理解和每个中国人心中荡漾的家国情怀,是创作者要深思的问题。《好儿好女好家园》以其简明朴实、平易近人、生动灵活的音乐形式,特别是动感的风格、明快的节奏及快乐幸福的音乐语汇,很好服务了歌曲主题的表达。在阿鲁阿卓广袤且蜜色的西南少数民族唱腔的加持下,整首歌的音乐氛围显得舒朗清澈,从而也变得更加生活化、时尚化、年轻化。
旋律亲民,歌词更是直白“天工忽向背,诗眼巧增损”,词作者宋小明坦言“《好儿好女好家园》不是特别概念化,说的都是自己的事儿,写起来很容易动情,在歌词上也比较朴实,抒发起来比较由衷”。动情时有“男儿有情笑容暖,女儿有爱歌声甜”,营造出足够深刻的画面感;朴实处有“山那边水那边”,描摹下充分的空间感;由衷里有“风光独好大画卷”,彰显了绝对真实的生活感,不借由一些特别的解释性辞藻,感受的部分被完美的留给了听众,如果“耳目一新”能够具体化,那这首歌的歌词大概是最为诗意的一种诠释。
创作者们要写什么样的作品去讴歌时代、讴歌人民,所谓的命题作文并非古板守旧,完全可以在守正创新中酝酿出好词好曲,让民族音乐时尚化、民族唱腔通俗化,自然也就让好歌好听好传唱。
歌曲的生命在于传播,传播的意义在于可引起人民群众广泛而持久的同频共振,而优秀的作品则是实现传播最大效应的前提,主旋律歌曲如何实现“破圈”传播,这首歌给了我们启示:用喜闻乐见实现入脑入心。
书写人民的歌词不需要滥情,只需要由衷的真情;书写时代的歌曲不一定都是豪情壮志,还可以放得下绿水青山。《好儿好女好家园》作为第十六届精神文明建设“五个一工程”11首获奖歌曲之一,无论从音乐还是MV创作中,都能发现只有坚持以人民为中心的创作导向才能发人民之声、举时代之音。
文艺创作可以追忆峥嵘岁月,可以引领时代风貌,以文艺之声之力,举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象。《好儿好女好家园》的传唱体现了这首歌广泛的群众基础,阿鲁阿卓又从艺术性上引领了广大群众按照一个标准去学习去歌唱。我们有理由相信,《好儿好女好家园》是时代的回音,是各族同胞真实情感的表达,体现着广大群众对美好生活的创造和向往。这是一首由人民做主角、一首属于时代的歌曲。
“生民之道,乐为大焉”。我们期待更多音乐及文艺作品能够持续发出时代的黄钟大吕之声。