《玉屏箫笛文史集萃》线上读丨腹有诗书气自华

　　“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”的名联，历经百余年的流传弥新，它的广誉度已被海内外熟知，彰显出难以估量的箫笛历史文化价值。使这副名联熠熠生辉的当然离不开无数的能工巧匠们创造一个又一个佳话，在20世纪中期的玉屏箫笛艺人当中，洪平山的人生境遇发生重大变故时，对箫笛的执着追求令人赞叹、敬仰。

　　洪平山，原名洪以贵，字松青，1917年10月出生在玉屏县城关镇，家住中山路51号（现玉屏邮政储蓄银行处）。其家境殷实，清末及民国时期一直是玉屏县城内有名的乡绅，他的祖辈父辈一直经营着儒斋客栈，为南来北往的客商提供旅居服务，生意十分兴隆。

　　在玉屏县城内，洪家历来是名门望族，也有办私塾的优秀传统，民国时期的“洪家祠堂” 名声显赫。清廷自1905年取消科举后就放弃了官方办学，洪平山家承接了玉屏县城中私塾办学这一历史重任，聘请地方上有名望的“先生”来教书授课，其中就有被称为“永斋先生”的塔坡画匠姚祖勋。所教的学生均是城里的富家子弟，在当时属于典型的“贵族教育”了。

　　由于家庭条件优渥，洪平山就是在这样的书香门第环境中长大。良好的家风学风，使他幼年就勤奋好学，知书达理，也练就一笔好字。他举止儒雅，待人宽厚，人际交往甚广。1936年在他19岁时，就接过父亲留下来的儒斋客栈并成为客栈的主人，也就在这一年，湘黔公路全线通车，从上海一直连通到云南昆明。这条公路刚好从他家客栈门前经过，使玉屏箫笛销售异常火爆，常常供不应求。

　　1937年，洪平山在永斋先生的撮合下，与城郊塔坡一姚姓姑娘结婚，从此，洪平山与箫笛结下了不解之缘。因为，当时塔坡、宋寨一带有许多水竹，是县城里许多箫笛店铺原材料、半成品供应地，永斋先生也是玉屏箫笛各种图案的设计者。看到箫笛销售十分火爆，洪平山也兼营箫笛及日杂生意。他开的箫笛店铺取名“洪平山”，与刘崑山、张仑山、罗云山、郑芝山几家店铺处在中山路北街上。

原玉屏民贸公司右转角处为洪平山老宅

　　刚开始，洪平山都是向塔坡购半成品加工后，再刻上自己的店名出售。因当时平箫的名声很响，抗日战争全面爆发后，大量人口西迁，人员川流不息，路过玉屏的各界名流都要购一对平箫纪念，导致销量激增，产品供不应求，好产品成为各箫笛店铺的争抢对象。于是，洪平山决定亲自学习箫笛制作技术。

　　洪平山的祖辈历来是城内富贵人家，十分重视门店的信用。洪平山本人也特别珍视箫笛产品的外观品相的打磨、上色，把“精造”二字精髓真正融入每一支产品之中。洪平山因有天资，聪明好学，不懂技术，他就向郑步青、郑丹青、刘金荣、王金山等名师名家学习制作，向李凤山、姚治清等学习刻字。很快，他就掌握了箫笛制作流程及技术要点。因当时出售的箫笛都有店名，箫管上“玉屏洪平山精造”是他的商号，“松青”是他的字号。

　　由于洪平山对出售的箫笛产品在制作上精益求精，使他家的产品赢得了良好的声誉，加上又有塔坡的箫笛艺人们源源不断供货，他家的箫笛生意在整个抗战期间算是玉屏箫笛业界较大商号之一。当时，箫笛仅是洪平山经营的一部分，加上他主营客栈，兼营日杂等，使他成为玉屏城内影响力数一数二的工商户。时任县长李世家常登门拜访，与之商讨抗战后勤保障供给，他也竭力捐款捐物为抗战出力。

　　1946年9月，随着西迁逃难人群纷纷返乡，各行各业日渐萧条，影响最大的就是箫笛业，应验了“涨潮来得如何猛，退潮也去得如何快”的古训。由于洪平山家的箫笛生意不是主业，箫笛业的迅速萧条并未给他家带来较大冲击。为较快发展经济，洪平山组织成立玉屏工商业界联合会并担任理事长，负责统筹协调玉屏的商贸流通，为稳定市场保障供给发挥了一定的作用。

　　玉屏解放前夕，洪平山虽然仍经营客栈和箫笛生意，但是长时期的社会动荡、国民党政权的盘剥以及战争的伤害，他家的生意已是一落千丈，与10多年前的繁荣景象不可同日而语了。

　　在1951年的土改运动中，洪平山作为开明的地方贤达，为让广大人民群众过上好日子，积极支持党的政策和主张，清退让出了洪家湾、老铺、马鞍场、柴冲沟等几处土地，他成了真正的城市手工业者。

　　土改结束后，洪平山又在共产党的号召下，与郑辉蒸、王金山等15户箫笛商户共17人组成了“玉屏箫笛联营制造厂”。郑辉蒸任经理，洪平山任副经理。因当时城里会做箫笛并加入联营厂的人看似众多，但仅郑辉蒸、刘文忠、王金山、李凤山、洪平山、聂凤鸣、杨辉7人技术过硬、能独立生产，其余的是买箫笛来出售，技术上不均衡。

　　洪平山清楚，虽然城里有几个箫笛从业者，但大部分技术力量却在城郊的农村塔坡、新晃的天堂宋寨、竹坪，远远超过城里的规模，有许多店铺是过着依靠农村箫笛艺人“借鸡下蛋”生产模式。当时由于联营厂管理松散，几乎没有约束力，洪平山与塔坡姚姓是亲戚关系，再加上祖辈积累的资源，所以他的人脉十分广泛，社会知名度很高。洪平山仍一边经营客栈及日杂货，一边向塔坡农村购进并经营箫笛，继续以“玉屏洪平山精造”商号出售。

　　经过三年的实践，洪平山与王金山两家的箫笛生意占当时玉屏箫笛的一半以上，生意胜过城内任何一家，使作为老牌箫笛世家传承人的郑辉蒸、刘文忠家的箫笛生意日渐式微，这种状况令他们十分着急，迫切希望走联合发展道路。同时，当时的农村箫笛制作人员因缺乏乐理基础，生产工具极其简陋，生产出来的箫笛没有乐器功能，工艺品成分较大，导致许多箫笛产品音不准，长此以往必然会极大地伤害玉屏箫笛的声誉。

　　1955年2月，由郑辉蒸牵头，联合刘文忠、杨辉、李凤山、姚源汉、聂凤鸣共6人组成箫笛生产小组，这6人都是坚定地走集体道路的倡导者，他们吸取了1951年联合的教训，制订了符合实际的发展计划。最核心的是把农村会做箫笛的人员尽量吸纳进来，然后统一进行教授技术，优化包装，扩大宣传，统一销售，打开外界市场，不再给个人做初级产品受“剥削”，解决了销售渠道不畅问题。

　　1956年1月，箫笛生产小组改名为玉屏箫笛生产合作社后，洪平山响应党走社会主义道路的号召，城里不再存在个人经营主体，不再注重个人发财，决定把儒斋客栈无偿交给了国家，放弃自己经营多年的小商店，成为成品车间的技术师傅。因当时设备落后，几乎全是手工处理，洪平山对箫笛有着极深厚的情怀，对箫笛上颜色、打磨等工作非常认真，特别是对图案的配色进行了深入研究，其成果得到同事们的高度认可。

　　当年，箫笛合作社招收了9名女职工，基本上都很年轻，都有两三个小孩，家庭负担很重，其中分到成品车间就有6人，因洪平山在新中国成立前就上过学，写得一笔好字，知书达理，性格也十分温和。他就耐心向她们传授处理技术，着力提升箫笛外观品相。也就是这一年，玉屏箫笛向东南亚国家出口2500对。

　　新中国成立后，尽管他从解放初期时的玉屏箫笛联营制造厂副经理，再到合作化高潮时期的小商店业主，再到现在变成了生产车间的技术师傅，自身境况大不如前，但他从没闹过情绪，非常热爱箫笛事业，面对一众曾经受苦受难的职工，他很少提及自己家族过去的显赫，全社上下的职工都很尊敬他，对合作社分配给他的工作任务，一直运用自己的特长表现积极，不断刷新定额，改写指标，月月超额完成任务。

　　到了1958年，玉屏箫笛厂变身国营性质，一系列不切实际的口号指标陆续提出，大量不懂技术的人进入箫笛厂，导致玉屏箫笛产品质量严重下降，注重数量不重质量而被顾客质疑。在那时他因本人家庭成分高的原因，许多意见得不到采纳，但他仍坚守岗位，任劳任怨，出色地完成工作任务。

　　1959年，洪平山得到厂里季度先进生产者奖励两次，被评为玉屏箫笛厂生产标兵，被推荐出席铜仁地区工农业劳模大会。当年底，玉屏箫笛厂的先进典型材料是这样介绍他的：“洪平山同志自参加工作以来，对自己工作非常热爱，从没闹过情绪，该同志经常这样想，对图案要怎样配料上色才美观大方，怎样提高工效才使产量增加，由于该同志树立了以厂为家的思想，刻苦钻研技术，改进操作规程，从而在三年来曾多次修改生产定额。”这是对洪平山的工作能力的概括。

　　“由于洪平山同志任务完成得好，在各种生产运动中起带头作用，因而在全厂职工中树立了很高的威信，只要你问到箫笛厂的洪平山同志没有哪个不伸大指头告诉你，他是生产上的模范，运动中的尖兵。”这是对洪平山的高度评价。

洪平山制作的一对玉屏箫

　　1961年，随着玉屏、江口、铜仁又恢复了原来的建制，一些箫笛学徒回到了原籍。之后，玉屏箫笛厂为解决人才不足，于1963年、1964年又招收了30多名人员，其中不少女职工分到了成品车间。

　　成品工序是产品出厂前的最后一道工序。打磨，去粗取精，让产品精致起来；抛光，反复磨搓，让产品光滑亮丽起来；上色，在适当部位补充不同颜色，把美感凸显出来；上漆，就是让产品具有光泽度，防水耐看，易于保存。这些工序都要掌握要点，什么部位涂什么颜色就是一项技术活，洪平山一直手把手耐心地教，以毕生的艺术经历讲授。

　　为搞好这道工序，洪平山先让学徒拿一些废品练手，再组织大家细致讲解如何处理更恰当，如何画好点睛之笔，比如龙重眼睛传神、凤重羽毛亮丽。上色要恰到好处，恰如其分，浓淡适宜，轮廓分明，栩栩如生，一次不行两次，两次不行三次，如此反复，直到她们完全掌握诀窍才放心。

　　在20世纪60年代，洪平山一直忙碌在成品车间，做好玉屏箫笛最后的“修改、润色”工作，力求使每一支箫笛都成为顾客满意的产品。据他的族人说，洪平山受祖辈父辈影响，工作之余一直手不释卷，刻苦学习，更多时间练习毛笔字、特别注重修身养性提升自己的品性。为此，洪平山一直受人们尊敬，这与他的个人素养是分不开的。

　　1970年，受“文革”的影响，玉屏箫笛厂已很难正常进行生产了，年过半百的洪平山不得不告别了30余年的箫笛生涯。令他没想到的是，这也是他与玉屏箫笛技艺的永恒诀别。不久之后，他就跟随儿子洪家喜去了铜仁生活，直至他1985年因病去世。

　　在洪平山去世前，他反复叮嘱儿子在他百年之后，一定要将他葬回玉屏，与他的先辈在一起。逝后不久，洪平山的遗愿得以实现。