村史村事｜朱家场镇街上村

　　明洪武年间，为平定“五开洞蛮”，朝廷于洪武二十三年（1390）设平溪卫，街上村所在区域为卫所外围屯田区，驻军家属与移民混居。万历年间《平溪卫志》载：“朱家屯田三百二十亩，军户七户，民户二十三户”。

　　民国二十一年（1932年）推行区乡制，更名为“朱家场镇第一保”，主街称“中正街”（1949年后废弃此名）。

　　1953年，官方正式定名“街上村”，属朱家场乡管辖。

　　1984年，设镇，“街上村”之名沿用至今。

　　朱家场最亮丽的名片就是“场”——位于街上村的朱家场牲畜交易市场。

　　明代初期，朝廷在朱家场设防驻军屯田，几户朱姓在街上开设市场。清朝乾隆年间，由玉屏郑氏十一世传人郑必楷出资，将下拱桥大樟树边的农贸交易市场、牛羊市场搬迁到营盘凸新场，将下拱桥樟树边叫“老场”，把现牛市场处叫“新场”。朱家场集市历来繁荣，以粮食、土特产为大宗，五天一场期，上市近千担，古称“挑不完的朱家场”。

　　朱家场镇集市以牛羊交易为主，是贵州省三大牛市场之一。交易日为农历二、七，每日上市500至800头不等。交易过程中，由中间人“牛经济”用传统手势暗语进行，买卖双方遵循交易行规，盈损均无异议。

　　1995年，朱家场镇牛羊市场被国家工商总局评为“全国文明集贸市场”。几经扩建，交易市场目前占地上万平方米，市场大门呈东西向进入，由灰白色大理石雕成，高约10米，四柱三重檐，门楣上雕双龙戏珠、下琢二牛相斗，一层上书“中华人民共和国农业部定点市场”，一层上书“朱家场牲畜交易市场”，两侧立柱镌刻对联“牛羊成群销四海；场上顾客遍九州。”“西南名扬樟茂牛肥称一绝；侗乡古镇物华天宝盛千秋。”

　　（一）古香樟树

　　古香樟树群位于朱家场镇中心完小，校园内有15棵参天古樟树，树龄大多在500年以上，高度都在20～30米，最大的一棵直径约2米、高30余米。

　　雌雄古香樟树：位于街上村牲畜交易市场内，雌雄两棵古樟树南北分布，北面的呈球状，南面的呈伞状。雄树高20余米，主干周长5.8米；雌树高18米，主干周长4.2米。树下部有一空洞，可容纳十几人坐地用餐，现已用泥土封填。据林业专家考证，雌雄古香樟树分别在九百年和六百年以上。据传牛商只有牵着牛绕树三匝，保管成交顺利，买卖公平。1981年12月，被玉屏侗族自治县人民政府列为县级文物保护单位。

　　黄旗坳古香樟树：黄旗坳古香樟树位于一黄姓家小院内，约500年树龄，造型独特，后有一180年树龄的朴树、一近百年的桦树从香樟树旁发芽生长，形成三树合一的独特景观。经过雷击、地质松动等，三棵树从围墙向外横向生长。几百年来，枝繁叶茂，香樟树高30余米，主干直径近两米，需五人才能抱。2017年8月，县人民政府将香樟树作为一级树种挂牌保护，将朴树作为三级树种挂牌保护。

　　（二）禹王宫

　　两湖会馆——禹王宫地处街上村正街西端，会馆大门为砖石雕牌坊，正中 直刻“禹王宫”，横刻门额“三楚明烟”，均为尺半楷字，龙凤镶边。

　　入禹王宫大门，有戏台，呈“凸”字形，正中一匾上书“作古证今”，台上周边有人物花鸟浮雕。戏台与三间正殿相对，正殿的两厢，各有四间看戏楼，戏台、正殿、厢房共同圈出一块四方形院坝。

　　正殿内，正中供奉大禹王塑像——因禹在两湖治水有功，所以两湖人把其作为会馆主神。殿内上方有“泽流江仪”横匾，左右殿柱上有木刻对联“生郴州游衡州坐黔州，惠照湘狱，三过家门不入”“治淮河理江河疏九河，恩及斯民，八年在外未归”。

　　禹王宫有三间后殿，后殿地基高于正殿。后殿供无量寿佛、观音大士、十八罗汉，两旁钟、鼓各一，正中一匾书“寿佛无量”四字。

　　后殿前，左右各有与正殿相连的厢房两间，中间形成天井，中设一铁铸鼎形化钱炉。1969年，朱家场乡供销社将戏台、正殿拆除，改建为供销社门市部，至今只存后殿。

　　（三）万寿宫

　　江西同乡会馆——万寿宫，建造时间在禹王宫之后，地处朱家场正街东一华里处的铁柱山麓，山环水绕，古木参天，风光秀丽。

　　万寿宫建筑结构与禹王宫大致相似，其戏台、殿堂的地基，前低，后高，更显宏伟壮丽。大门牌坊正中直刻“万寿宫”三字，横刻“海不扬波”四字门额。

　　万寿宫供奉的主神是许真君——许真君名许逊，东晋南昌人，号胜阳，曾任四川旌阳县令，为官清廉，兴利除害，旌民德之，后辞官归江西。后人为纪念他，遂连祠以祀。至宋政和六年（1116年）徽宗赐额，始有“万寿宫”之名。 1936年1月8日，红二军团长征经过朱家场，军团长贺龙夜宿万寿宫。新中国成立后，朱家场小学迁入万寿宫。1956 年，拆除万寿宫，新建朱家场小学。

　　（四）铁柱山

　　铁柱山又名砥柱山，位于朱家场镇街上村，海拔600多米。

　　铁柱山是群山中拔地而起的一块大岩石，周围石壁有如刀削。因整座岩石形如直插云霄的铁柱，故称铁柱山，只有一条小路可登。

　　铁柱山岩顶宽数十丈，山岩侧有一石洞，洞中清泉四时不竭。

　　铁柱山有“小梵净山”之称。明代，铁柱山上有寺庙，曰团岩寺。相传，明洪武年间，一洪姓僧人四处化缘，在此修佛殿，供弥勒、观音、十八罗汉。佛感其诚，于山顶赐洪姓僧人三个石窝，每天装有米、油、盐，够洪姓僧人一人食用——石窝至今尚存。

　　后来，洪姓僧人多次修建配殿、厢房、僧舍、厨厕、门楼、围墙、关卡，香火不绝。清末民初，匪寇猖獗，当地农民避患山上。抗日战争期间，朱家场镇曾以此山命名为“砥柱乡”，以扬国志。

　　（五）古道

　　明清时期，黔楚驿道经过朱家场。从玉屏县城北起，黔楚驿道经卓岭、茅坡至朱家场，长15公里，是明清时期玉屏通往思州（今岑巩）、石阡、思南、铜仁的重要通道——麻音塘至朱家场古道， 自㵲阳河岸的麻音塘渡口起，到朱家场止，长8公里；田冲至朱家场古道，从田坪镇的田冲起，经田心岩、崔家湾、丁家坝至朱家场，长15公里。

　　（一）玉朱路　　

　　玉屏到朱家场原是一条古道从县城东北接湘黔公路起，过㵲阳河经红花、卓岭、茅坡、水田、桐木寨、朱家场，长18.7公里。早在1942年，玉屏县就采用民工出勤的方式开始修建县乡道路。其中玉朱路从七里塘接湘黔线经挂榜、松林寺、壁头寨、堰上到砥柱（今朱家场）乡止，长13公里。1958年“大跃进”时期，朱家场公社组织劳动力1500人至2000人，历时4个月，由朱家场修到了卓岭坡，后因遇三年自然灾害停修。1972年，朱家场、兴隆、城关三个公社又组织修建，直到1976年才正式通车。后经逐年修整，路面和桥梁都有改善。1976年至2001年，玉朱线经过多次改造维修，目前是连接两镇六村、建设美丽乡村发展乡村旅游的一条主干公路。

　　（二）鸡公洞水库

　　该水库位于鸡公洞村民组而得名。水库灌溉工程始修建于1955年，解决了附近几个村民组的生产生活用水。1978年，县水电局用内径10厘米，长3200米的输水管道，引鸡公洞泉水至朱家场街上，在医院、银行及粮店分别建蓄水池三口，总蓄水量220立方米，解决了1700人、1020头牲畜的饮用水。1999年11月2日，县水利局争取“5181”项目资金158.25万元，扩建鸡公洞水库，于2000年6月10日完工。扩建后该水库蓄水量达45万立方米，比原库容11万立方米增加了4倍。新增灌面2473.5亩，改善灌面426.3亩，解决人畜饮水460人/380头。2011年末，朱家场镇街上建自来水厂，铺设干线水管10千米，年生活用水730吨，村民自来水普及率达100%。

　　（三）决战决胜脱贫攻坚

　　脱贫攻坚期间实施“四改一围一化”工程，修建了广场2个，硬化全村通组路，于2018年整体出列。2015年，街上村集中建房点被列为铜仁市100个农村集中建房示范点，新建房屋100户，新建群众文体广场1个，配建了文化长廊、风雨亭、寨门和公厕，投入220万元修建了集镇大门1座。2017年街上村易地扶贫搬迁安置点建成，占地面积50亩，建筑面积9500平方米，共有住房5栋80套住房，门面20间。安置点建有“新市民·追梦桥”服务中心、新时代文明实践站、“四点半”课堂、家和工作室、乡愁馆、新时代大讲堂、劳务合作社等服务平台18个，配备专职管理人员2名，志愿者10名，微田园69块。

　　（四）江玉高速

　　2021年12月31日，江口至玉屏（大龙）高速公路开通运营，全线双向六车道，时速为每小时110公里，通车时间缩短了近一半，为江口至玉屏开辟出一条快捷通道。江玉高速在街上村黄旗坳组设置了朱家场镇收费站，结束了朱家场镇无高速路的历史。

　　原为江西会馆，现为朱家场镇中心完小，旧址总平面呈长方形，占地面积1200平方米，建筑面积602平方米。现仅存几个石凳与长条形石构件和15棵500年以上的古樟树。

　　1936年1月8日，红二、红六军团经过朱家场街上村。贺龙（红二军团军团长）、任弼时（中央代表、红六军团军政委员会主席、红二军团政治委员）在江西会馆成立临时指挥中心，惩毙了负隅顽抗的大地主郑尔昌及其子时任朱家场伪区长郑道生，并在青山坳活捉国民党朱家场区区丁班长徐长生。

　　解放初期，在朱家场剿匪战斗中牺牲的李文壮、李绍信、何可全、彭红仁烈士，安葬在江西会馆内，立“革命烈士永垂不朽”纪念碑，高约5米，是县级文物重点保护单位和革命传统教育基地。2015年，被列为市级文物保护单位。

　　（一）吃刨汤　　

　　街上村一直沿袭侗乡吃刨汤的习俗。在传统农业社会，猪是家庭的重要财产之一。到了年末，为了庆祝一年的丰收，相对富足的家族都会宰杀养了一年的猪。一方面，是为了储备足够的肉食，以便在过年期间能够丰富餐桌，招待亲朋好友。另一方面，吃刨汤也是一种社交活动。

　　（二）祭祖

　　将洗净的年猪完整的猪头和猪尾、整只公鸡及一块猪肝放在开水中“潦”一下，半熟后取出，用一张大盘摆好，再摆一把刀，五个小酒杯，五双筷子，斟上烧酒，端到堂屋正中的八仙桌上。神龛上燃三炷香，神壁下、阶门口（开口屋的开口处）、土地爷处各燃一炷香、化一绽冥纸。回到堂屋正中，面向神龛作揖三次，说些祈求保佑营谋顺利、身体“利巴”（健康）等祈祷语，再跪下磕头三次，然后转身向外作揖三次磕头三次。礼毕鸣炮，向祖先献酒。

　　（三）敬观音

　　活动多在观音菩萨生日举行，据说农历二月十九日、六月十九日、九月十九日分别是观音菩萨三个生日。当日，周边各地的善男信女便会到铁柱山进香，供奉神佛，虔诚祈祷，祈福免灾，事后还愿。

天生宝地朱家场，赐来九牛困一塘。

八仙看这风水好，叫来朱姓开市场。

山边站着看牛郎，身边贤妻做衣裳。

牛王爷娘游此过，化为神树守牛场。

　　这是关于朱家场牛羊交易市场的歌谣。大意是：朱家场是天生的牛场，地形像一个大山塘，塘里九头牛正在洗澡。指的就是朱家场街上往玉屏方向的周边山坡围得像一口山塘，下面的九个小山坡地形地貌像九头腰肥体壮的大水牛，旁边站着的看牛郎就是铁柱山，身边的母头岩像一个女人在坐着做衣裳。传说八仙从岑巩县水尾镇龙鳌河经过朱家场去渭阳河，见这里风水好，就叫来“皇帝”的家族“朱姓”人家来这里开场。后又请来牛王菩萨和牛王娘娘，化身为雌雄香樟树守护牛市场。

　　谭冬林，男，侗族，朱家场镇街上村人，1936年1月参加红军，后下落不明。

　　李文壮，男，河南省鹿邑县第七区鸭杯冠村人，1947年5月参加中国人民解放军，1949年随军西进到达朱家场，转任玉屏县朱家场区人民政府生产助理员。1950年8月12日上午，区政府组织人员突击土匪，李文壮不幸牺牲。

　　何可全，男，福建省福州五区轮点乡人，1921年生，1949年12月参加中国人民解放军，后转到玉屏工作，1950年8月12 日上午，区政府组织人员袭击土匪，何可全不幸牺牲。

　　彭红仁，男，山东省齐禹县人，1923年出生，1948年参加中国人民解放军，1949年随军西进，后转任玉屏县朱家场区武装班战士，1950年2月3日拂晓，匪首吴国斌、龙标率80多人攻打朱家场区人民政府，熟睡中的彭红仁不幸牺牲。

　　李绍信，男，安徽省亳县人，1925 年生，1947年5月参加中国人民解放军，1949年随军西进，后转任玉屏县朱家场区公安分队战士，1950年8月11日中午，李绍信在碉堡里射击土匪时，不幸中弹牺牲。

　　徐明礼，男，朱家场镇街上村人，1957 年 3 月生，1979年3月入伍，任中国人民解放军 85549 部队72分队战士，1980年1月在中越边境王家营战斗中牺牲。

题铁柱山（佚名）

其一

名山铁柱实堪夸，丛立云霄耀日华。

风情无边偿不尽，归来直到夕阳斜。

其二

久闻胜地不虚传，到底风光信果然。

乘兴登临兴尽返，金风移步快如仙。

其三

阡陌依稀似盘棋，太惜河上半坡壁。

一柱擎天撑宇宙，奇峰顶上漫提笔。